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X08n0240_p0669a13║   大方廣佛華嚴經綱要卷第二 十五
X08n0240_p0669a14║   　　　　于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經
X08n0240_p0669a15║   　　　　清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義
X08n0240_p0669a16║   　　　　明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
X08n0240_p0669a17║   　　　　十迴向品第二 十五 之 三
X08n0240_p0669a18║   佛子。云 何 為菩薩摩訶薩無盡功 德藏迴向。
X08n0240_p0669a19║   　第五 無盡功 德藏迴向。長行中亦先明位 行。今初
X08n0240_p0669a20║   　徵起釋名者。由緣無盡境行迴向故。成無盡功 德
X08n0240_p0669a21║   　之 行。得十無盡藏之 果。從能迴向行及果受名。或
X08n0240_p0669a22║   　無盡功 德之 藏。或功 德即藏。通二 釋。以 迴向望行。
X08n0240_p0669a23║   　迴向為能藏。無盡功 德是所藏。以 因望果亦然。並
X08n0240_p0669a24║   　有財釋。本業云 。常以 三寶授於前 人。故名無盡功
X08n0240_p0669b01║   　德藏。即以 五 門善根而為其性。第二 廣釋中三。初
X08n0240_p0669b02║   　明所迴善根。二 明迴向之 行。三結成德。今初 文八
X08n0240_p0669b03║   　句。
X08n0240_p0669b04║   佛子。此菩薩摩訶薩以 懺除一 切諸業重障所起善
X08n0240_p0669b05║   根。禮敬三世 一 切諸佛所起善根。勸 請一 切諸佛說
X08n0240_p0669b06║   法所起善根。聞佛說法精勤 修 習。悟不思議廣大境
X08n0240_p0669b07║   界所起善根。於去來今一 切諸佛一 切眾生所有善
X08n0240_p0669b08║   根皆生隨喜所起善根。去來今世 一 切諸佛善根無
X08n0240_p0669b09║   盡。諸菩薩眾精勤 修 習所得善根。三世 諸佛成等正
X08n0240_p0669b10║   覺轉正法輪調伏眾生。菩薩悉知發隨喜心所生善
X08n0240_p0669b11║   根。三世 諸佛從初 發心修 菩薩行成最上覺。乃至示
X08n0240_p0669b12║   現入 般涅槃般涅槃已。正法住 世 乃至滅盡。於如是
X08n0240_p0669b13║   等皆生隨喜所有善根。
X08n0240_p0669b14║   　第二 釋文。初 以 四門而為行本。一 懺除。二 禮敬。三
X08n0240_p0669b15║   　勸 請。四隨喜。然初 言懺悔者。懺名陳露先罪。悔名
X08n0240_p0669b16║   　改往修 來。二 禮敬者謂除我慢障。起信 重善故。三
X08n0240_p0669b17║   　勸 請者名為祈求。除謗法障。起慈善根故。於去來
X08n0240_p0669b18║   　下四隨喜。為慶悅彼。故除嫉妬障。起平等善故。文
X08n0240_p0669b19║   　有四句。以 此四行為所迴向善根。
X08n0240_p0669b20║   菩薩如是念不可說諸佛境界。及自境界。乃至菩提
X08n0240_p0669b21║   無障礙境。如是廣大無量差別 一 切善根。凡所積集。
X08n0240_p0669b22║   凡所信 解。凡所隨喜。凡所圓滿。凡所成就。凡所修 行。
X08n0240_p0669b23║   凡所獲得。凡所知覺。凡所攝持。凡所增長。悉以 迴向
X08n0240_p0669b24║   莊嚴一 切諸佛國土。如過去世 無邊際劫 。一 切世 界。
X08n0240_p0669c01║   一 切如來所行之 處。所謂無量無數佛世 界種。佛智
X08n0240_p0669c02║   所知。菩薩所識。大心所受莊嚴佛剎。清淨業行所流
X08n0240_p0669c03║   所引應眾生起。如來神力 之 所示現。諸佛出世 淨業
X08n0240_p0669c04║   所成。普賢菩薩妙行所興。一 切諸佛於中成道。示現
X08n0240_p0669c05║   種種自在神力 。盡未來際。所有如來應正等覺。徧法
X08n0240_p0669c06║   界住 。當成佛道。當得一 切清淨莊嚴功 德佛土。盡法
X08n0240_p0669c07║   界虗空界。無邊無際。無斷無盡。皆從如來智慧所生。
X08n0240_p0669c08║   無量妙寶之 所莊嚴。所謂一 切香莊嚴。一 切華莊嚴。
X08n0240_p0669c09║   一 切衣莊嚴。一 切功 德藏莊嚴。一 切諸佛力 莊嚴。一
X08n0240_p0669c10║   切佛國土莊嚴。如來所覩不可思議同行宿緣諸清
X08n0240_p0669c11║   淨眾。於中止住 。未來世 中當成正覺一 切諸佛之 所
X08n0240_p0669c12║   成就。非世 所覩。菩薩淨眼乃能照見。此諸菩薩具 大
X08n0240_p0669c13║   威德。宿植善根。知一 切法如幻如化。普行菩薩諸清
X08n0240_p0669c14║   淨業。入 不思議自在三昧。善巧方便 能作佛事 。放佛
X08n0240_p0669c15║   光 明普照世 間無有限極。現在一 切諸佛世 尊。悉亦
X08n0240_p0669c16║   如是莊嚴世 界。無量形相。無量光 色。悉是功 德之 所
X08n0240_p0669c17║   成就。無量香。無量寶。無量樹。無數莊嚴。無數宮殿。無
X08n0240_p0669c18║   數音聲。隨順宿緣諸善知識。示現一 切功 德莊嚴無
X08n0240_p0669c19║   有窮盡。所謂一 切香莊嚴。一 切鬘莊嚴。一 切末香莊
X08n0240_p0669c20║   嚴。一 切寶莊嚴。一 切旛莊嚴。一 切寶繒綵莊嚴。一 切
X08n0240_p0669c21║   寶欄楯莊嚴。阿僧 祇金網莊嚴。阿僧 祇河莊嚴。阿僧
X08n0240_p0669c22║   祇雲雨莊嚴。阿僧 祇音樂奏微妙音。如是等無量無
X08n0240_p0669c23║   數莊嚴之 具 。莊嚴一 切盡法界虗空界。十方無量種
X08n0240_p0669c24║   種業起。佛所了 知。佛所宣說。一 切世 界。其中所有一
X08n0240_p0670a01║   切佛土。所謂莊嚴佛土。清淨佛土。平等佛土。妙好佛
X08n0240_p0670a02║   土。威德佛土。廣大佛土。安樂佛土。不可壞佛土。無盡
X08n0240_p0670a03║   佛土。無量佛土。無動 佛土。無畏佛土。光 明佛土。無違
X08n0240_p0670a04║   逆佛土。可愛樂佛土。普照明佛土。嚴好佛土。精麗佛
X08n0240_p0670a05║   土。妙巧佛土。第一 佛土。勝佛土。殊勝佛土。最勝佛土。
X08n0240_p0670a06║   極勝佛土。上佛土。無上佛土。無等佛土。無比佛土。無
X08n0240_p0670a07║   譬喻佛土。如是過去未來現在一 切佛土所有莊嚴。
X08n0240_p0670a08║   菩薩摩訶薩以 己善根發心迴向。願以 如是去來現
X08n0240_p0670a09║   在一 切諸佛。所有國土清淨莊嚴。悉以 莊嚴。於一 世
X08n0240_p0670a10║   界。如彼一 切諸佛國土所有莊嚴。皆悉成就。皆悉清
X08n0240_p0670a11║   淨。皆悉聚集。皆悉顯現。皆悉嚴好。皆悉住 持。如一 世
X08n0240_p0670a12║   界。如是盡法界虗空界一 切世 界悉亦如是。三世 一
X08n0240_p0670a13║   切諸佛國土。種種莊嚴皆悉具 足。
X08n0240_p0670a14║   　第二 正明迴向行中。先四行經結前 善根。謂凡所
X08n0240_p0670a15║   　積集等。略說十種善根總之 。一 一 皆悉迴向也。後
X08n0240_p0670a16║   　悉以 下明迴向中。先迴向菩提。次迴向眾生。皆有
X08n0240_p0670a17║   　隨相離相之 行。於隨相中正起行願。先迴向淨土。
X08n0240_p0670a18║   　經總標云 。悉以 迴向莊嚴一 切諸佛國土。然莊嚴
X08n0240_p0670a19║   　有二 。初 眾寶莊嚴。後人寶莊嚴。別 顯莊嚴之 相。則
X08n0240_p0670a20║   　約三世 。經初 標舉如過去云 無邊際劫 。時處無量
X08n0240_p0670a21║   　佛剎。如佛所知。菩薩所受之 剎。悉以 莊嚴明過去
X08n0240_p0670a22║   　嚴。次清淨業行下明因圓滿。一 切諸佛下事 業圓
X08n0240_p0670a23║   　滿。次盡未來際下舉未來嚴。次盡法界別 顯有九
X08n0240_p0670a24║   　圓滿。朿之 為五 。初 分量圓滿。次皆從如來下二 句。
X08n0240_p0670b01║   　明果法圓滿。三無量下依持圓滿。四如來所都一
X08n0240_p0670b02║   　句。明主 圓滿。五 不可思議同行下明輔翼圓滿。次
X08n0240_p0670b03║   　現在一 切下舉現在嚴土。無量下別 顯。有三圓滿。
X08n0240_p0670b04║   　一 者形相即形色圓滿。次無量光 色即顯色圓滿。
X08n0240_p0670b05║   　三無量香下住 處圓滿。次如是等下總結三世 嚴
X08n0240_p0670b06║   　具 及土。次所謂下別 顯所嚴。有二 十九種。通有十
X08n0240_p0670b07║   　七圓滿。次如是過去未來現在下願成彼嚴。於中
X08n0240_p0670b08║   　先嚴一 世 界。次如一 世 界下例 嚴普周。顯嚴分齊。
X08n0240_p0670b09║   　令法界土皆具 三世 一 切莊嚴。既一 佛土即具 無
X08n0240_p0670b10║   　盡莊嚴。則 一 嚴一 切嚴。亦顯一 圓滿。即一 切圓滿。
X08n0240_p0670b11║   　重重無盡。方是華嚴土圓滿。　上眾寶嚴竟。
X08n0240_p0670b12║   佛子。菩薩摩訶薩復以 善根如是迴向。願我所修 一
X08n0240_p0670b13║   切佛剎諸大菩薩皆悉充 滿。其諸菩薩體性真實智
X08n0240_p0670b14║   慧通達。善能分別 一 切世 界及眾生界。深入 法界及
X08n0240_p0670b15║   虗空界。捨離愚癡成就念佛。念法真實不可思議。念
X08n0240_p0670b16║   僧 無量普皆周徧。亦念於捨。法日圓滿。智光 普照。見
X08n0240_p0670b17║   無所礙。從無得生。生諸佛法。為眾勝上善根之 主 。發
X08n0240_p0670b18║   生無上菩提之 心。住 如來力 。趣薩婆若。破諸魔業。淨
X08n0240_p0670b19║   眾生界。深入 法性永離顛倒。善根大願皆悉不空。如
X08n0240_p0670b20║   是菩薩充 滿其土。生如是處。有如是德。常作佛事 。得
X08n0240_p0670b21║   佛菩提。清淨光 明具 法界智。現神通力 。一 身充 滿一
X08n0240_p0670b22║   切法界。得大智慧。入 一 切智所行之 境。善能分別 無
X08n0240_p0670b23║   量無邊法界句義。於一 切剎皆無所著。而能普現一
X08n0240_p0670b24║   切佛土。心如虗空無有所依。而能分別 一 切法界。善
X08n0240_p0670c01║   能入 出不可思議甚深三昧。趣薩婆若。住 諸佛剎。得
X08n0240_p0670c02║   諸佛力 。開示演說阿僧 祇法而無所畏。隨順三世 諸
X08n0240_p0670c03║   佛善根。普照一 切如來法界。悉能受持一 切佛法。知
X08n0240_p0670c04║   阿僧 祇諸語言法。善能演出不可思議差別 音聲。入
X08n0240_p0670c05║   於無上佛自在地。普遊十方一 切世 界而無障礙。行
X08n0240_p0670c06║   於無諍無所依法。無所分別 。修 習增廣菩提之 心。得
X08n0240_p0670c07║   善巧智。善知句義。能隨次第開示現說。願令如是諸
X08n0240_p0670c08║   大菩薩莊嚴其國。充 滿分布隨順安住 。熏修 極熏修 。
X08n0240_p0670c09║   純淨極純淨。恬然宴寂。於一 佛剎。隨一 方所。皆有如
X08n0240_p0670c10║   是無數無量。無邊無等。不可數不可稱。不可思不可
X08n0240_p0670c11║   量。不可說。不可說不可說諸大菩薩周徧充 滿。如一
X08n0240_p0670c12║   方所。一 切方所亦復如是。如一 佛剎。盡虗空徧法界
X08n0240_p0670c13║   一 切佛剎。悉亦如是。佛子。菩薩摩訶薩以 諸善根方
X08n0240_p0670c14║   便 迴向一 切佛剎。方便 迴向一 切菩薩。方便 迴向一
X08n0240_p0670c15║   切如來。方便 迴向一 切佛菩提。方便 迴向一 切廣大
X08n0240_p0670c16║   願。方便 迴向一 切出要道。方便 迴向淨一 切眾生界。
X08n0240_p0670c17║   方便 迴向於一 切世 界。常見諸佛出興於世 。方便 迴
X08n0240_p0670c18║   向常見如來壽命無量。方便 迴向常見諸佛徧周法
X08n0240_p0670c19║   界。轉無障礙不退法輪。佛子。菩薩摩訶薩以 諸善根
X08n0240_p0670c20║   如是迴向時。普入 一 切佛國土故一 切佛剎皆悉清
X08n0240_p0670c21║   淨。普至一 切眾生界故一 切菩薩皆悉清淨。普願一
X08n0240_p0670c22║   切諸佛國土佛出興故一 切法界一 切佛土。諸如來
X08n0240_p0670c23║   身超然出現。
X08n0240_p0670c24║   　第二 佛子菩薩下人寶為嚴。亦即是前 輔翼圓滿。
X08n0240_p0671a01║   　文中三。初 總願所成。次其諸菩薩下別 顯前 相。初
X08n0240_p0671a02║   　總顯德。次善能下別 顯有十八 句。先明智慧圓。次
X08n0240_p0671a03║   　深入 下四句。明體實。次如是下結德嚴。言生如是
X08n0240_p0671a04║   　處。即指前 淨土。有如是德。即指向文。次常作佛事
X08n0240_p0671a05║   　下顯業廣。於中分四。即四圓滿。初 明事 業圓滿。上
X08n0240_p0671a06║   　辨佛業。今菩薩業。次得大智慧下即乘圓滿。大止
X08n0240_p0671a07║   　妙觀以 為乘故。文有八 句。次趣薩婆若下無畏圓
X08n0240_p0671a08║   　滿。內無災患。外無畏故。四隨順三世 下即任持圓
X08n0240_p0671a09║   　滿。於中先明能受。次知阿僧 祇語言下明能說。次
X08n0240_p0671a10║   　願令下結以 嚴剎。初 總彰人徧。次熏修 下五 句。結
X08n0240_p0671a11║   　行德深。謂以 止以 觀。唯智唯悲。熏修 身心。無有間
X08n0240_p0671a12║   　斷。名極熏修 。現惑不生。故名純淨。種習不起。名極
X08n0240_p0671a13║   　純淨。恬和也。晏安也。恬和安寂即寂照之 相也。次
X08n0240_p0671a14║   　於一 佛剎下別 示徧相。兼 顯數多。於中有三節。初
X08n0240_p0671a15║   　一 剎中有多數量。次以 方例 剎。後以 剎例 法界。如
X08n0240_p0671a16║   　下僧 祇品云 。於一 微細毛端處。有不可說諸普賢
X08n0240_p0671a17║   　也。言如是者。如前 具 德也。已上通顯行願。下文總
X08n0240_p0671a18║   　攝迴向。經云 。佛子菩薩摩訶薩以 諸善根下六 行
X08n0240_p0671a19║   　經。謂非唯但 向佛淨土故。文有十句。初 三句結前
X08n0240_p0671a20║   　已說。後七句辨所未明。次佛子菩薩摩訶薩以 諸
X08n0240_p0671a21║   　善根如是迴向下。結行成益總收三種世 間。
X08n0240_p0671a22║   佛子。菩薩摩訶薩以 如是等無比迴向。趣薩婆若。其
X08n0240_p0671a23║   心廣大猶如虗空無有限量。入 不思議。知一 切業及
X08n0240_p0671a24║   以 果報皆悉寂滅。心常平等無有邊際。普能徧入 一
X08n0240_p0671b01║   切法界。佛子。菩薩摩訶薩如是迴向時。不分別 我及
X08n0240_p0671b02║   以 我所。不分別 佛及以 佛法。不分別 剎及以 嚴淨。不
X08n0240_p0671b03║   分別 眾生及以 調伏。不分別 業及業果報。不著於思
X08n0240_p0671b04║   及思所起。不壞因。不壞果。不取事 。不取法。不謂生死
X08n0240_p0671b05║   有分別 。不謂涅槃恒寂靜。不謂如來證佛境界。無有
X08n0240_p0671b06║   少法與法同止。
X08n0240_p0671b07║   　第二 佛子至如是等下明離相迴向。即向實際。文
X08n0240_p0671b08║   　中有二 。先明見實智冥 實際。後彰離妄德合實際。
X08n0240_p0671b09║   　此二 段返覆相成。今初 初 句牒前 迴向菩提。其心
X08n0240_p0671b10║   　已下正顯離相。寂照無涯。為入 不思議。即事 契真。
X08n0240_p0671b11║   　故常平等。由此故能遍入 。若事 若理無礙法界。名
X08n0240_p0671b12║   　為一 切。次佛子下彰其離妄。文有十對。初 六 遮妄
X08n0240_p0671b13║   　執有。以 緣成無性故。次一 遮妄執空。以 即真故。不
X08n0240_p0671b14║   　礙存故。不壞假名說實相故不壞因果。後三約雙
X08n0240_p0671b15║   　遮空有。謂生死涅槃相待而有。俱 空叵得。二 約體
X08n0240_p0671b16║   　融。佛即法界。不應以 法界更證法界故。末句謂無
X08n0240_p0671b17║   　有少法為智所入 。亦無少智而入 於如。　上通顯
X08n0240_p0671b18║   　迴向菩提竟。
X08n0240_p0671b19║   佛子。菩薩摩訶薩如是迴向時以 諸善根普施眾生。
X08n0240_p0671b20║   決定成熟。平等教化。無相無緣。無稱量。無虗妄。遠離
X08n0240_p0671b21║   一 切分別 取著。
X08n0240_p0671b22║   　第二 佛子下明迴向眾生。初 句總明。謂即前 迴向
X08n0240_p0671b23║   　菩提時便 以 善根迴向眾生。故云 如是迴向時也。
X08n0240_p0671b24║   　次決定下別 顯行相。有七句。初 二 句隨相。一 無放
X08n0240_p0671c01║   　捨心。二 無冤 親相。次五 句離相。亦不見眾生相。二
X08n0240_p0671c02║   　不取化緣。不稱量根性。四無能度我人。末句總結。
X08n0240_p0671c03║   　即此七句已攝盡上向菩提行。　上通明迴向之
X08n0240_p0671c04║   　行。
X08n0240_p0671c05║   菩薩摩訶薩如是迴向已。得無盡善根。所謂念三世
X08n0240_p0671c06║   一 切諸佛故得無盡善根。念一 切菩薩故得無盡善
X08n0240_p0671c07║   根。淨諸佛剎故得無盡善根。淨一 切眾生界故得無
X08n0240_p0671c08║   盡善根。深入 法界故得無盡善根。修 無量心等虗空
X08n0240_p0671c09║   界故得無盡善根。深解一 切佛境界故得無盡善根。
X08n0240_p0671c10║   於菩薩業勤 修 習故得無盡善根。了 達三世 故得無
X08n0240_p0671c11║   盡善根。佛子。菩薩摩訶薩以 一 切善根如是迴向時。
X08n0240_p0671c12║   了 一 切眾生界無有眾生。解一 切法無有壽命。知一
X08n0240_p0671c13║   切法無有作者。悟一 切法無補伽 羅。了 一 切法無有
X08n0240_p0671c14║   忿諍。觀一 切法皆從緣起無有住 處。知一 切物皆無
X08n0240_p0671c15║   所依。了 一 切剎悉無所住 。觀一 切菩薩行亦無處所。
X08n0240_p0671c16║   見一 切境界無悉所有。佛子。菩薩摩訶薩如是迴向
X08n0240_p0671c17║   時。眼終不見不淨佛剎。亦復不見異相眾生。無有少
X08n0240_p0671c18║   法為智所入 。亦無少智而入 於法。解如來身非如虗
X08n0240_p0671c19║   空。一 切功 德無量妙法所圓滿故。於一 切處。令諸眾
X08n0240_p0671c20║   生積集善根悉充 足故。佛子。此菩薩摩訶薩於念念
X08n0240_p0671c21║   中。得不可說不可說十力 地。具 足一 切福德。成就清
X08n0240_p0671c22║   淨善根。為一 切眾生福田。此菩薩摩訶薩成就如意
X08n0240_p0671c23║   摩尼功 德藏。隨有所須一 切樂具 悉皆得故。隨所遊
X08n0240_p0671c24║   方。悉能嚴淨一 切國土。隨所行處。令不可說不可說
X08n0240_p0672a01║   眾生皆悉清淨。攝取福德。修 治諸行故。佛子。菩薩摩
X08n0240_p0672a02║   訶薩如是迴向時修 一 切菩薩行。福德殊勝。色相無
X08n0240_p0672a03║   比。威力 光 明超諸世 間。魔及魔民莫能瞻對。善根具
X08n0240_p0672a04║   足。大願成就。其心彌廣等一 切智。於一 念中。悉能周
X08n0240_p0672a05║   徧無量佛剎。智力 無量。了 達一 切諸佛境界。於一 切
X08n0240_p0672a06║   佛得深信 解。住 無邊智。菩提心力 。廣大如法界。究竟
X08n0240_p0672a07║   如虗空。佛子。是名菩薩摩訶薩第五 無盡功 德藏迴
X08n0240_p0672a08║   向。
X08n0240_p0672a09║   　大文第三結行成德。有四佛子。兼 此為五 。即為五
X08n0240_p0672a10║   　段。初 成無盡善根德。次佛子至以 一 切善根下。成
X08n0240_p0672a11║   　二 空智慧德。文有十句。初 四我空。後六 法空。次佛
X08n0240_p0672a12║   　子至如是迴向時下。成境界清淨德。次佛子至於
X08n0240_p0672a13║   　念念中下。明福智無盡德。次佛子至如是迴向時
X08n0240_p0672a14║   　下。明福智超勝德。次佛子是名下依釋結名。
X08n0240_p0672a15║   菩薩摩訶薩住 此迴向得十種無盡藏。何 等為十。所
X08n0240_p0672a16║   謂得見佛無盡藏。於一 毛孔見阿僧 祇諸佛出興世
X08n0240_p0672a17║   故。得入 法無盡藏。以 佛智力 觀一 切法悉入 一 法故。
X08n0240_p0672a18║   得憶持無盡藏。受持一 切佛所說法無忘失故。得決
X08n0240_p0672a19║   定慧無盡藏。善知一 切佛所說法祕密方便 故。得解
X08n0240_p0672a20║   義趣無盡藏。善知諸法理趣分齊故。得無邊悟解無
X08n0240_p0672a21║   盡藏。以 如虗空智通達三世 一 切法故。得福德無盡
X08n0240_p0672a22║   藏。充 滿一 切諸眾生意不可盡故。得勇 猛智覺無盡
X08n0240_p0672a23║   藏。悉能除滅一 切眾生愚癡翳故。得決定辯才無盡
X08n0240_p0672a24║   藏。演說一 切佛平等法。令諸眾生悉解了 故。得十力
X08n0240_p0672b01║   無畏無盡藏。具 足一 切菩薩所行以 離垢繒而繫其
X08n0240_p0672b02║   頂至無障礙一 切智故。是為十。佛子。菩薩摩訶薩以
X08n0240_p0672b03║   一 切善根迴向時。得此十種無盡藏。
X08n0240_p0672b04║   　第二 菩薩下辨位 果。何 等下徵。所謂下釋。有十句。
X08n0240_p0672b05║   　皆先標名。次釋義。後是為下結。十種無盡藏。初 六
X08n0240_p0672b06║   　自利 。次三利 他。後一 攝行成果。
X08n0240_p0672b07║   爾時金剛 幢菩薩。承佛神力 。普觀十方。而說頌言。
X08n0240_p0672b08║   　菩薩成就深心力 　　普於諸法得自在
X08n0240_p0672b09║   　以 其勸 請隨喜福　　無礙方便 善迴向
X08n0240_p0672b10║   　三世 所有諸如來　　嚴淨佛剎徧世 間
X08n0240_p0672b11║   　所有功 德靡不具 　　迴向淨剎亦如是
X08n0240_p0672b12║   　三世 所有諸佛法　　菩薩皆悉諦思惟
X08n0240_p0672b13║   　以 心攝取無有餘　　如是莊嚴諸佛剎
X08n0240_p0672b14║   　盡於三世 所有劫 　　讚一 佛剎諸功 德
X08n0240_p0672b15║   　三世 諸劫 猶可盡　　佛剎功 德無窮盡
X08n0240_p0672b16║   　如是一 切諸佛剎　　菩薩悉見無有餘
X08n0240_p0672b17║   　總以 莊嚴一 佛土　　一 切佛土悉如是
X08n0240_p0672b18║   　有諸佛子心清淨　　悉從如來法化生
X08n0240_p0672b19║   　一 切功 德莊嚴心　　一 切佛剎皆充 滿
X08n0240_p0672b20║   　彼諸菩薩亦具 足　　無量相好莊嚴身
X08n0240_p0672b21║   　辯才演說徧世 間　　譬如大海無窮盡
X08n0240_p0672b22║   　菩薩安住 諸三昧　　一 切所行皆具 足
X08n0240_p0672b23║   　其心清淨無與等　　光 明普照十方界
X08n0240_p0672b24║   　如是無餘諸佛剎　　此諸菩薩皆充 滿
X08n0240_p0672c01║   　未曾憶念聲聞乘　　亦復不求緣覺道
X08n0240_p0672c02║   　菩薩如是心清淨　　善根迴向諸群生
X08n0240_p0672c03║   　普欲令其成正道　　具 足了 知諸佛法
X08n0240_p0672c04║   　十方所有眾魔怨　　菩薩威力 悉摧破
X08n0240_p0672c05║   　勇 猛智慧無能勝　　決定修 行究竟法
X08n0240_p0672c06║   　菩薩以 此大願力 　　所有迴向無留礙
X08n0240_p0672c07║   　入 於無盡功 德藏　　去來現在常無盡
X08n0240_p0672c08║   　菩薩善觀諸行法　　了 達其性不自在
X08n0240_p0672c09║   　既知諸法性如是　　不妄取業及果報
X08n0240_p0672c10║   　無有色法無色法　　亦無有想無無想
X08n0240_p0672c11║   　有法無法皆悉無　　了 知一 切無所得
X08n0240_p0672c12║   　一 切諸法因緣生　　體性非有亦非無
X08n0240_p0672c13║   　而於因緣及所起　　畢竟於中無取著
X08n0240_p0672c14║   　一 切眾生語言處　　於中畢竟無所得
X08n0240_p0672c15║   　了 知明相皆分別 　　明解諸法悉無我
X08n0240_p0672c16║   　如眾生性本寂滅　　如是了 知一 切法
X08n0240_p0672c17║   　三世 所攝無有餘　　剎及諸業皆平等
X08n0240_p0672c18║   　以 如是智而迴向　　隨其悟解福業生
X08n0240_p0672c19║   　此諸福相亦如解　　豈復於中有可得
X08n0240_p0672c20║   　如是迴向心無垢　　永不稱量諸法性
X08n0240_p0672c21║   　了 達其性皆非性　　不住 世 間亦不出
X08n0240_p0672c22║   　一 切所行眾善業　　悉以 迴向諸羣生
X08n0240_p0672c23║   　莫不了 達其真性　　所有分別 皆除遣
X08n0240_p0672c24║   　所有一 切虗妄見　　悉皆棄捨無有餘
X08n0240_p0673a01║   　離諸熱惱恒清涼　　住 於解脫無礙地
X08n0240_p0673a02║   　菩薩不壞一 切法　　亦不滅壞諸法性
X08n0240_p0673a03║   　解了 諸法猶如響　　悉於一 切無所著
X08n0240_p0673a04║   　了 知三世 諸眾生　　悉從因緣和合起
X08n0240_p0673a05║   　亦知心樂及習氣　　未曾滅壞一 切法
X08n0240_p0673a06║   　了 達業性非是業　　而亦不違諸法相
X08n0240_p0673a07║   　又亦不壞業果報　　說諸法性從緣起
X08n0240_p0673a08║   　了 知眾生無有生　　亦無眾生可流轉
X08n0240_p0673a09║   　無實眾生而可說　　但 依世 俗 假宣示
X08n0240_p0673a10║   　第二 偈頌有二 十五 偈。初 一 偈總頌所迴善根。餘
X08n0240_p0673a11║   　二 十四偈雙頌前 迴向善根。及結行成益。於中先
X08n0240_p0673a12║   　有十一 偈頌隨相。次十三偈頌離相。第五 迴向竟。
X08n0240_p0673a13║   佛子。云 何 為菩薩摩訶薩隨順堅固一 切善根迴向。
X08n0240_p0673a14║   　第六 隨順堅固一 切善根迴向。長行亦二 。謂位 行
X08n0240_p0673a15║   　位 果。行中釋名者。謂所修 事 善。皆悉順入 堅固法
X08n0240_p0673a16║   　性。故下文云 則 為隨順真實住 。本分名入 一 切平
X08n0240_p0673a17║   　等善根。入 即隨順。平等即堅固。平等之 理不可壞
X08n0240_p0673a18║   　故。若順等理則 順諸善根。故下文云 則 為隨順佛
X08n0240_p0673a19║   　住 等。此則 不唯事 順於理。理事 相順。受平等名。如
X08n0240_p0673a20║   　此平等方名堅固。此約所迴善根。及所向實際。以
X08n0240_p0673a21║   　立斯名。亦可名為堅固之 善根。堅固即善根。若以
X08n0240_p0673a22║   　隨順望堅固善根。亦通三義。即以 無礙善根而為
X08n0240_p0673a23║   　其性。
X08n0240_p0673a24║   佛子。此菩薩摩訶薩。或為帝王臨御大國威德廣被。
X08n0240_p0673b01║   名震天下。凡諸怨敵靡不歸順。發號施令悉依正法。
X08n0240_p0673b02║   執持一 蓋溥蔭萬方。周行率土所向無礙。以 離垢繒
X08n0240_p0673b03║   而繫其頂。於法自在見者咸伏。不刑 不罰感德從化。
X08n0240_p0673b04║   以 四攝法攝諸眾生。為轉輪王一 切周給。菩薩摩訶
X08n0240_p0673b05║   薩安住 如是自在功 德。有大眷屬不可沮壞。離眾過
X08n0240_p0673b06║   失見者無厭。福德莊嚴相好圓滿。形體支分均調具
X08n0240_p0673b07║   足。獲那羅延堅固之 身。大力 成就無能屈伏。得清淨
X08n0240_p0673b08║   業離諸業障。具 足修 行一 切布施。或施飲食及諸上
X08n0240_p0673b09║   味。或施車乘。或施衣服。或施華鬘雜香塗香牀座房
X08n0240_p0673b10║   舍及所住 處。上妙燈燭病緣湯藥寶器寶車調良象
X08n0240_p0673b11║   馬悉皆嚴飾歡喜布施。或有來乞王所處座。若蓋若
X08n0240_p0673b12║   傘 。幢旛寶物諸莊嚴具 頂上寶冠髻中明珠。乃至王
X08n0240_p0673b13║   位 皆無所悋。若見眾生在牢獄中。捨諸財寶妻子眷
X08n0240_p0673b14║   屬乃至以 身救彼令脫。若見獄囚將欲被戮。即捨其
X08n0240_p0673b15║   身以 代 彼命。或見來乞連膚頂髮。歡喜施與亦無所
X08n0240_p0673b16║   悋。眼耳鼻舌及以 牙齒頭頂手足。血肉骨髓。心腎肝
X08n0240_p0673b17║   肺。大腸小腸厚皮薄皮。手足諸指連肉爪甲。以 歡喜
X08n0240_p0673b18║   心盡皆施與。或為求請未曾有法。投身而下深大火
X08n0240_p0673b19║   坑。或為護持如來正法。以 身忍受一 切苦毒。或為求
X08n0240_p0673b20║   法乃至一 字。悉能徧捨四海之 內一 切所有。恒以 正
X08n0240_p0673b21║   法化導羣生。令修 善行捨離諸惡。若見眾生損敗他
X08n0240_p0673b22║   形。慈心救之 令捨罪業。若見如來成最正覺稱揚讚
X08n0240_p0673b23║   歎普使聞知。或施於地。造立僧 坊房舍殿堂以 為住
X08n0240_p0673b24║   處。及施僮 僕 供 承作役。或以 自身施來乞者。或施於
X08n0240_p0673c01║   佛。為救法故歡喜踊躍。為眾生故承事 供 養。或捨王
X08n0240_p0673c02║   位 城邑聚落宮殿園林妻子眷屬。隨所乞求悉滿其
X08n0240_p0673c03║   願。或捨一 切資生之 物。普設無遮大施之 會。其中眾
X08n0240_p0673c04║   生種種福田。或從遠來。或從近來。或賢或愚。或好或
X08n0240_p0673c05║   醜。若男若女。人與非人。心行不同。所求各異。等皆施
X08n0240_p0673c06║   與悉令滿足。佛子。菩薩摩訶薩如是施時發善攝心
X08n0240_p0673c07║   悉以 迴向。所謂善攝色隨順堅固一 切善根。善攝受
X08n0240_p0673c08║   想行識。隨順堅固一 切善根。善攝王位 。隨順堅固一
X08n0240_p0673c09║   切善根。善攝眷屬。隨順堅固一 切善根。善攝資具 。隨
X08n0240_p0673c10║   順堅固一 切善根。善攝惠施。隨順堅固一 切善根。
X08n0240_p0673c11║   　第二 廣釋中二 。先明行所依身。次明依身起行。所
X08n0240_p0673c12║   　依身中先得位 。以 身為萬行之 本。位 為行道之 地。
X08n0240_p0673c13║   　今帝王等。明得位 。然有位 必有德。故次名具 德。經
X08n0240_p0673c14║   　云 威德廣被。下四行經明統領自在德。次云 菩薩
X08n0240_p0673c15║   　安住 如是下三行餘經。明正報殊勝德。次依身起
X08n0240_p0673c16║   　行。具 足修 行一 切布施下。先明隨相迴向。次離相。
X08n0240_p0673c17║   　初 即迴向菩提及迴向眾生。次離相即迴向實際。
X08n0240_p0673c18║   　今隨相中有三段。初 總標列 善根迴向。次依標廣
X08n0240_p0673c19║   　顯善根迴向。三總結多門善根迴向。今初 標列 中
X08n0240_p0673c20║   　云 具 足修 行一 切布施。即所施之 物。十九行經總
X08n0240_p0673c21║   　列 於此。後別 開有六 十門。次云 其中眾生。辨所施
X08n0240_p0673c22║   　田。皆施與者不揀賢愚等。悉令滿足。隨所求故。次
X08n0240_p0673c23║   　佛子如是施時下顯能施迴向之 心。望前 是能施
X08n0240_p0673c24║   　迴向之 心。故云 如是施時發善攝心。望後是能迴
X08n0240_p0674a01║   　向心故。故云 發善攝心。如是迴向故。故下諸門迴
X08n0240_p0674a02║   　向之 內皆以 此心貫之 。所謂下列 有六 善攝。總收
X08n0240_p0674a03║   　上來能施所施及以 施物。
X08n0240_p0674a04║   佛子。菩薩摩訶薩隨所施物無量無邊。以 彼善根如
X08n0240_p0674a05║   是迴向。所謂以 上妙食施眾生時其心清淨。於所施
X08n0240_p0674a06║   物無貪無著。無所顧悋。具 足行施。願一 切眾生得智
X08n0240_p0674a07║   慧食。心無障礙。了 知食性無所貪著。但 樂法喜出離
X08n0240_p0674a08║   之 食。智慧充 滿。以 法堅住 。攝取善根。法身智身清淨
X08n0240_p0674a09║   遊行。哀愍眾生。為作福田現受摶食。是為菩薩摩訶
X08n0240_p0674a10║   薩布施食時善根迴向。
X08n0240_p0674a11║   　第二 佛子下隨文別 釋中。先總標施行。次所謂下
X08n0240_p0674a12║   　一 一 別 釋。有六 十門。內一 一 皆四。一 施行。二 迴向。
X08n0240_p0674a13║   　三雙結二 行。四迴向所為。若闕所為則 但 有三。亦
X08n0240_p0674a14║   　可合後二 段為雙結所為。此科宜記。今第一 施食。
X08n0240_p0674a15║   　以 食為世 命。貴賤同依。故首明之 。文但 有三。先明
X08n0240_p0674a16║   　施行。言其心清淨。離施過故。謂不求名利 果報及
X08n0240_p0674a17║   　怖畏等而行施故。不貪著者是無貪思。無顧慳者
X08n0240_p0674a18║   　是無慳思。又施時無貪著。施已無顧悋。隨所施行。
X08n0240_p0674a19║   　與眾生共。兼 於理事 。名為具 足。此心在初 。亦貫下
X08n0240_p0674a20║   　諸段。次願一 切眾生下迴向行。然其所願正為眾
X08n0240_p0674a21║   　生。令得成佛即迴向菩提。下皆準之 。是為下雙結
X08n0240_p0674a22║   　二 行。
X08n0240_p0674a23║   佛子。菩薩摩訶薩若施飲時。以 此善根如是迴向。所
X08n0240_p0674a24║   謂願一 切眾生飲法味水。精勤 修 習。具 菩薩道。斷世
X08n0240_p0674b01║   渴愛。常求佛智離欲境界。得法喜樂。從清淨法而生
X08n0240_p0674b02║   其身。常以 三昧調攝其心。入 智慧海。興大法雲。霔大
X08n0240_p0674b03║   法雨。是為菩薩摩訶薩布施飲時善根迴向。
X08n0240_p0674b04║   　第二 施飲中亦三。初 施行。次以 下二 句。牒起。次所
X08n0240_p0674b05║   　謂下別 顯願相。下皆倣此。然所願即順物而發迴
X08n0240_p0674b06║   　向之 願。一 一 皆然。
X08n0240_p0674b07║   佛子。菩薩摩訶薩布施種種清淨上味。所謂辛酸醎
X08n0240_p0674b08║   淡及以 甘苦種種諸味。潤澤具 足。能令四大安隱調
X08n0240_p0674b09║   和。肌體盈滿。氣力 彊壯。其心清淨常得歡喜。咽咀之
X08n0240_p0674b10║   時不欬不逆。諸根名利 。內藏充 實。毒不能侵 。病不能
X08n0240_p0674b11║   傷 。始終無患永得安樂。以 此善根如是迴向。所謂願
X08n0240_p0674b12║   一 切眾生得最上味。甘露充 滿。願一 切眾生得法智
X08n0240_p0674b13║   味。了 知一 切諸味業用。願一 切眾生得無量法味。了
X08n0240_p0674b14║   達法界。安住 實際大法城中。願一 切眾生作大法雲
X08n0240_p0674b15║   周徧法界。普雨法雨。教化調伏一 切眾生。願一 切眾
X08n0240_p0674b16║   生得勝智味。無上法喜充 滿身心。願一 切眾生得無
X08n0240_p0674b17║   貪著一 切上味。不染世 間一 切諸味。常勤 修 習一 切
X08n0240_p0674b18║   佛法。願一 切眾生得一 法味。了 諸佛法悉無差別 。願
X08n0240_p0674b19║   一 切眾生得最勝味。乘一 切智終無退轉。願一 切眾
X08n0240_p0674b20║   生得入 諸佛無異法味。悉能分別 一 切諸根。願一 切
X08n0240_p0674b21║   眾生法味增益。常得滿足無礙佛法。是為菩薩摩訶
X08n0240_p0674b22║   薩布施味時善根迴向。為令一 切眾生勤 修 福德。皆
X08n0240_p0674b23║   悉具 足無礙智身故。
X08n0240_p0674b24║   　第三施味。願得上味者佛但 食入 口悉為甘露。
X08n0240_p0674c01║   佛子。菩薩摩訶薩施車乘時以 諸善根如是迴向。所
X08n0240_p0674c02║   謂願一 切眾生皆得具 足一 切智乘。乘於大乘。不可
X08n0240_p0674c03║   壞乘。最勝乘。最上乘。速疾乘。大力 乘。福德具 足乘。出
X08n0240_p0674c04║   世 間乘。出生無量諸菩薩乘。是為菩薩摩訶薩施車
X08n0240_p0674c05║   乘時善根迴向。
X08n0240_p0674c06║   　第四施車乘。義通車馬。願中皆約代 步。以 後第十
X08n0240_p0674c07║   　六 別 施車故。
X08n0240_p0674c08║   佛子。菩薩摩訶薩布施衣時以 諸善根如是迴向。所
X08n0240_p0674c09║   謂願一 切眾生得慚愧衣以 覆其身。捨離邪道露形
X08n0240_p0674c10║   惡法。顏色潤澤。皮膚細輭。成就諸佛第一 之 樂。得最
X08n0240_p0674c11║   清淨一 切種智。是為菩薩摩訶薩布施衣時善根迴
X08n0240_p0674c12║   向。
X08n0240_p0674c13║   　第五 施衣。施衣能感妙色。以 衣禦寒。令顏色潤澤
X08n0240_p0674c14║   　故。
X08n0240_p0674c15║   佛子。菩薩摩訶薩常以 種種名華布施。所謂微妙香
X08n0240_p0674c16║   華。種種色華。無量奇妙華。善見華。可喜樂華。一 切時
X08n0240_p0674c17║   華。天華。人華。世 所珍愛華。甚芬馥悅意華。以 如是等
X08n0240_p0674c18║   無量妙華。供 養一 切現在諸佛及佛滅後所有塔廟。
X08n0240_p0674c19║   或以 供 養說法之 人。或以 供 養比丘僧 寶一 切菩薩
X08n0240_p0674c20║   諸善知識聲聞獨覺父母宗親下至自身及餘一 切
X08n0240_p0674c21║   貧窮孤露。布施之 時。以 諸善根如是迴向。所謂願一
X08n0240_p0674c22║   切眾生皆得諸佛三昧之 華。悉能開敷一 切諸法。願
X08n0240_p0674c23║   一 切眾生皆得如佛見者歡喜心無厭足。願一 切眾
X08n0240_p0674c24║   生所見順愜。心無動 亂 。願一 切眾生具 行廣大清淨
X08n0240_p0675a01║   之 業。願一 切眾生常念善友心無變異。願一 切眾生
X08n0240_p0675a02║   如阿伽 陀藥。能除一 切煩惱眾毒。願一 切眾生成滿
X08n0240_p0675a03║   大願。皆悉得為無上智王。願一 切眾生智慧日光 破
X08n0240_p0675a04║   愚癡暗。願一 切眾生菩提淨月增長滿足。願一 切眾
X08n0240_p0675a05║   生入 大寶州見善知識具 足成就一 切善根。是為菩
X08n0240_p0675a06║   薩摩訶薩布施華時善根迴向。為令眾生皆得清淨
X08n0240_p0675a07║   無礙智故。
X08n0240_p0675a08║   　第六 施華。先列 施物。後供 養下明所施田。及自身
X08n0240_p0675a09║   　者。身為福田。足法器故。依之 進道。故施自身勝施
X08n0240_p0675a10║   　外道無量。
X08n0240_p0675a11║   佛子。菩薩摩訶薩布施鬘時以 諸善根如是迴向。所
X08n0240_p0675a12║   謂願一 切眾生人所樂見。見者欽歎。見者親善。見者
X08n0240_p0675a13║   愛樂。見者渴仰。見者除憂。見者生喜。見者離惡。見者
X08n0240_p0675a14║   常得親近於佛。見者清淨獲一 切智。是為菩薩摩訶
X08n0240_p0675a15║   薩布施鬘時善根迴向。
X08n0240_p0675a16║   　第七施鬘。鬘者貫華如環而為首飾。或以 瓔身。
X08n0240_p0675a17║   佛子。菩薩摩訶薩布施香時以 諸善根如是迴向。願
X08n0240_p0675a18║   一 切眾生具 足戒香。得不缺戒。不雜戒。不汙戒。無悔
X08n0240_p0675a19║   戒。離纏戒。無熱戒。無犯戒。無邊戒。出世 戒。菩薩波羅
X08n0240_p0675a20║   蜜戒。願一 切眾生以 是戒故皆得成就諸佛戒身。是
X08n0240_p0675a21║   為菩薩摩訶薩布施香時善根迴向。為令眾生悉得
X08n0240_p0675a22║   圓滿無礙戒蘊故。
X08n0240_p0675a23║   　第八 施香。準下十度萬行皆香。此徧語戒者翻破
X08n0240_p0675a24║   　戒之 穢故。有十二 願。一 不缺謂具 持三聚。二 不雜
X08n0240_p0675b01║   　謂不雜外道。三不汙謂無染心。涅槃云 乃至染環
X08n0240_p0675b02║   　釧聲。亦名汙菩薩戒。四無悔謂不犯重故。犯重之
X08n0240_p0675b03║   　人多生悔恨。五 不纏謂設有誤犯深慚愧故。知其
X08n0240_p0675b04║   　故犯。數犯不生慚愧。深愛著犯。見犯是福。名之 謂
X08n0240_p0675b05║   　纏。六 無熱。七無犯。謂定共相應故無惑熱。常持如
X08n0240_p0675b06║   　初 故無犯。九無邊。十出世 謂道共相應。離斷常邊。
X08n0240_p0675b07║   　成出世 行故。十波羅蜜者謂遠離二 乘圓修 十度
X08n0240_p0675b08║   　方名不犯菩薩律儀 。是智所讚戒。末句結因成果。
X08n0240_p0675b09║   　謂五 分之 一 。
X08n0240_p0675b10║   佛子。菩薩摩訶薩施塗香時以 諸善根如是迴向。所
X08n0240_p0675b11║   謂願一 切眾生施香普熏。悉能惠捨一 切所有。願一
X08n0240_p0675b12║   切眾生戒香普熏。得於如來究竟淨戒。願一 切眾生
X08n0240_p0675b13║   忍香普熏。離於一 切險害之 心。願一 切眾生精進香
X08n0240_p0675b14║   普熏。常服大乘精進甲冑 。願一 切眾生定香普熏。安
X08n0240_p0675b15║   住 諸佛現前 三昧。願一 切眾生慧香普熏。一 念得成
X08n0240_p0675b16║   無上智王。願一 切眾生法香普熏。於無上法得無所
X08n0240_p0675b17║   畏。願一 切眾生德香普熏。成就一 切大功 德智。願一
X08n0240_p0675b18║   切眾生菩提香普熏。得佛十力 到 於彼岸。願一 切眾
X08n0240_p0675b19║   生清淨白法妙香普熏。永滅一 切不善之 法。是為菩
X08n0240_p0675b20║   薩摩訶薩施塗香時善根迴向。
X08n0240_p0675b21║   　第九施塗香。十度皆有熏發資長菩提心。辟除蔽
X08n0240_p0675b22║   　惡。俱 得稱香。
X08n0240_p0675b23║   佛子。菩薩摩訶薩施牀座時以 諸善根如是迴向。所
X08n0240_p0675b24║   謂願一 切眾生得諸天牀座。證大智慧。願一 切眾生
X08n0240_p0675c01║   得賢聖牀座。捨凡夫意住 菩提心。願一 切眾生得安
X08n0240_p0675c02║   樂牀座。永離一 切生死苦惱。願一 切眾生得究竟牀
X08n0240_p0675c03║   座。得見諸佛自在神通。願一 切眾生得平等牀座。恒
X08n0240_p0675c04║   普熏修 一 切善法。願一 切眾生得最勝牀座。具 清淨
X08n0240_p0675c05║   業世 無與等。願一 切眾生得安隱牀座。證真實法具
X08n0240_p0675c06║   足究竟。願一 切眾生得清淨牀座。修 習如來淨智境
X08n0240_p0675c07║   界。願一 切眾生得安住 牀座。得善知識常隨覆護。願
X08n0240_p0675c08║   一 切眾生得師子牀座。常如如來右脇而臥。是為菩
X08n0240_p0675c09║   薩摩訶薩施牀座時善根迴向。為令眾生修 習正念
X08n0240_p0675c10║   善護諸根故。
X08n0240_p0675c11║   　第十施牀座。後第十八 有別 明施座。故晉譯此為
X08n0240_p0675c12║   　牀敷。深見當也。
X08n0240_p0675c13║   佛子。菩薩摩訶薩施房舍時以 諸善根如是迴向。所
X08n0240_p0675c14║   謂願一 切眾生皆得安住 清淨佛剎。精勤 修 習一 切
X08n0240_p0675c15║   功 德。安住 甚深三昧境界。捨離一 切住 處執著。了 諸
X08n0240_p0675c16║   住 處皆無所有。離諸世 間住 一 切智。攝取一 切諸佛
X08n0240_p0675c17║   所住 。住 究竟道安樂住 處。恒住 第一 清淨善根。終不
X08n0240_p0675c18║   捨離佛無上住 處。是為菩薩摩訶薩施房舍時善根
X08n0240_p0675c19║   迴向。為欲利 益一 切眾生隨其所應思惟救護故。
X08n0240_p0675c20║   　第十一 施房舍。言不捨佛無上住 者。住 大寂室故。
X08n0240_p0675c21║   佛子。菩薩摩訶薩施住 處時以 諸善根如是迴向。所
X08n0240_p0675c22║   謂願一 切眾生常獲善利 其心安樂。願一 切眾生依
X08n0240_p0675c23║   如來住 。依大智住 。依善知識住 。依尊勝住 。依善行住 。
X08n0240_p0675c24║   依大慈住 。依大悲住 。依六 波羅蜜住 。依大菩提心住 。
X08n0240_p0676a01║   依一 切菩薩道住 。是為菩薩摩訶薩施住 處時善根
X08n0240_p0676a02║   迴向。為令一 切福德清淨故。究竟清淨故。智清淨故。
X08n0240_p0676a03║   道清淨故。法清淨故。戒清淨故。志樂清淨故。信 解清
X08n0240_p0676a04║   淨故。願清淨故。一 切神通功 德清淨故。
X08n0240_p0676a05║   　第十二 施住 處。言住 處謂僧 坊等。
X08n0240_p0676a06║   佛子。菩薩摩訶薩施諸燈明所謂酥燈。油燈。寶燈。摩
X08n0240_p0676a07║   尼燈。漆燈。火燈。沉水燈。栴檀燈。一 切香燈。無量色光
X08n0240_p0676a08║   燈。施如是等無量燈時。為欲利 益一 切眾生。為欲攝
X08n0240_p0676a09║   受一 切眾生。以 此善根如是迴向。所謂願一 切眾生
X08n0240_p0676a10║   得無量光 普照一 切諸佛正法。願一 切眾生得清淨
X08n0240_p0676a11║   光 照見世 間極微細色。願一 切眾生得離翳光 了 眾
X08n0240_p0676a12║   生界空無所有。願一 切眾生得無邊光 身出妙光 普
X08n0240_p0676a13║   照一 切。願一 切眾生得普照光 於諸佛法心無退轉。
X08n0240_p0676a14║   願一 切眾生得佛淨光 一 切剎中悉皆顯現。願一 切
X08n0240_p0676a15║   眾生得無礙光 一 光 徧照一 切法界。願一 切眾生得
X08n0240_p0676a16║   無斷光 照諸佛剎光 明不斷。願一 切眾生得智幢光
X08n0240_p0676a17║   普照世 間。願一 切眾生得無量色光 照一 切剎示現
X08n0240_p0676a18║   神力 。菩薩如是施燈明時。為欲利 益一 切眾生安樂
X08n0240_p0676a19║   一 切眾生故。以 此善根隨逐眾生。以 此善根攝受眾
X08n0240_p0676a20║   生。以 此善根分布眾生。以 此善根慈愍眾生。以 此善
X08n0240_p0676a21║   根覆育眾生。以 此善根救護眾生。以 此善根充 滿眾
X08n0240_p0676a22║   生。以 此善根緣念眾生。以 此善根等益眾生。以 此善
X08n0240_p0676a23║   根觀察眾生。是為菩薩摩訶薩施燈明時善根迴向。
X08n0240_p0676a24║   如是迴向無有障礙。普令眾生住 善根中。
X08n0240_p0676b01║   　第十三施燈。言寶燈者如夜光 之 類。以 沈水旃檀
X08n0240_p0676b02║   　香。用和酥油。無量色者然膏色白。然漆色赤。然油
X08n0240_p0676b03║   　色黃。然油色綠。如是種種願中。瑜伽 明施燈得淨
X08n0240_p0676b04║   　眼報。燒燃燈供 佛。大能滅罪生福。令發願言。當以
X08n0240_p0676b05║   　大海為油。須彌為炷。然大明燈。照佛剎海。供 養無
X08n0240_p0676b06║   　休。又願法門之 燈。大願為炷等。今文願中具 身智
X08n0240_p0676b07║   　二 光 。並 可思準。
X08n0240_p0676b08║   佛子。菩薩摩訶薩施湯藥時以 諸善根如是迴向。所
X08n0240_p0676b09║   謂願一 切眾生於諸蓋纏究竟得出。願一 切眾生永
X08n0240_p0676b10║   離病身得如來身。願一 切眾生作大良藥滅除一 切
X08n0240_p0676b11║   不善之 病。願一 切眾生成阿伽 陀藥安住 菩薩不退
X08n0240_p0676b12║   轉地。願一 切眾生成如來藥能拔一 切煩惱毒箭。願
X08n0240_p0676b13║   一 切眾生親近賢聖滅除煩惱。修 清淨行。願一 切眾
X08n0240_p0676b14║   生作大藥王永除眾病不令重發。願一 切眾生作不
X08n0240_p0676b15║   壞藥樹。悉能救療一 切眾生。願一 切眾生得一 切智
X08n0240_p0676b16║   光 出眾病箭。願一 切眾生善解世 間方藥之 法。所有
X08n0240_p0676b17║   疾病為其救療。菩薩摩訶薩施湯藥時為令一 切眾
X08n0240_p0676b18║   生永離眾病故。究竟安隱故。究竟清淨故。如佛無病
X08n0240_p0676b19║   故。拔除一 切病箭故。得無盡堅固身故。得金剛 圍山
X08n0240_p0676b20║   所不壞身故。得堅固滿足力 故。得圓滿不可奪佛樂
X08n0240_p0676b21║   故。得一 切佛自在堅固身故。以 諸善根如是迴向。
X08n0240_p0676b22║   　第十四施湯藥。施藥近果得無病報。如薄俱 羅。遠
X08n0240_p0676b23║   　得藥王樹身等。願中言不重發者。經云 。世 醫所療
X08n0240_p0676b24║   　治。雖瘥還復發。如來所治者。畢竟不復發。言自在
X08n0240_p0676c01║   　堅固身者。生公 云 。金剛 為內照之 實。非唯金色。故
X08n0240_p0676c02║   　云 自在。
X08n0240_p0676c03║   佛子。菩薩摩訶薩悉能惠施一 切器物。所謂黃金器
X08n0240_p0676c04║   盛滿雜寶。白銀器盛眾妙寶。瑠璃器盛種種寶。玻瓈
X08n0240_p0676c05║   器盛滿無量寶莊嚴具 。硨磲器盛赤真珠。瑪瑙器盛
X08n0240_p0676c06║   滿珊瑚摩尼珠寶。白玉器盛眾美食。栴檀器盛天衣
X08n0240_p0676c07║   服。金剛 器盛眾妙香。無量無數種種寶器盛無量無
X08n0240_p0676c08║   數種種眾寶。或施諸佛。信 佛福田不思議故。或施菩
X08n0240_p0676c09║   薩知善知識難值遇故。或施聖僧 。為令佛法久 住 世
X08n0240_p0676c10║   故。或施聲聞及辟支佛。於諸聖人生淨信 故。或施父
X08n0240_p0676c11║   母。為尊重故。或施師長。為恒誘誨令依聖教修 功 德
X08n0240_p0676c12║   故。或施下劣 貧窮孤露。大慈大悲愛眼等視諸眾生
X08n0240_p0676c13║   故。專意滿足去來今世 一 切菩薩檀波羅蜜故。以 一
X08n0240_p0676c14║   切物普施一 切。終不厭捨諸眾生故。如是施時。於其
X08n0240_p0676c15║   施物及以 受者。皆無所著。菩薩摩訶薩以 如是等種
X08n0240_p0676c16║   種寶器盛無量寶而布施時。以 諸善根如是迴向。所
X08n0240_p0676c17║   謂願一 切眾生成等虗空無邊藏器。念力 廣大。悉能
X08n0240_p0676c18║   受持世 出世 間一 切經書無有忘失。願一 切眾生成
X08n0240_p0676c19║   清淨器。能悟諸佛甚深正法。願一 切眾生成無上寶
X08n0240_p0676c20║   器。悉能受持三世 佛法。願一 切眾生成就如來廣大
X08n0240_p0676c21║   法器。以 不壞信 攝受三世 佛菩提法。願一 切眾生成
X08n0240_p0676c22║   就最勝寶莊嚴器。住 大威德菩提之 心。願一 切眾生
X08n0240_p0676c23║   成就功 德所依處器。於諸如來無量智慧生淨信 解。
X08n0240_p0676c24║   願一 切眾生成就趣入 一 切智器。究竟如來一 礙解
X08n0240_p0677a01║   脫。願一 切眾生得淨未來劫 菩薩行器。能令眾生普
X08n0240_p0677a02║   皆安住 一 切智力 。願一 切眾生成就三世 諸佛種性
X08n0240_p0677a03║   勝功 德器。一 切諸佛妙音所說悉能受持。願一 切眾
X08n0240_p0677a04║   生成就容納盡法界虗空界一 切世 界一 切如來眾
X08n0240_p0677a05║   會道場器。為大丈 夫讚說之 首。勸 請諸佛轉正法輪。
X08n0240_p0677a06║   是為菩薩摩訶薩布施器時善根迴向。為欲普令一
X08n0240_p0677a07║   切眾生皆得圓滿普賢菩薩行願器故。
X08n0240_p0677a08║   　第十五 施器言施受皆無所著成波羅蜜故。然隨
X08n0240_p0677a09║   　一 器即發多願。未必一 器以 對一 願也。
X08n0240_p0677a10║   
X08n0240_p0677a11║   大方廣佛華嚴經綱要卷第二 十五